كعادتهم الروافض عندما يلجمون بلجام الحق

[كلمـــ سواء ـــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


كعادتهم الروافض عندما يلجمون بلجام الحق وتخرس افواهم ويعجزون عن الرد
يبدأون بشخصيتهم المعروفه ادعاء انهم مساكين ومظلومين ومتهمون ويهددون ويصخرون وليس لهم إلا ذلك

هاهم الآن ماهي إلا عدة مشاركات فقط ويلجأون إلى التهديد اما ردود علمية ومناضرات فهم فشلة ومساكين

وهذا كان سؤالي لهم :

س: الذين تدعون او تتوسلون بهم سواء علي بن ابي طالب او فاطمه او الحسين رضي الله عنهم اجمعين , هل هم مساوون لله ام أعلى ام دونه ؟

انظروا إلى مشاركاتي وردودهم ومواضيعهم الزائفه

اخوكم : كلمة سواء

سجلت في احد منتديات الروافض وبدأت بأسألة وردود

وعندما عجزوا

اتهموني بقلة الأدب وبان يدي آثمة لأني سألت سؤال

فسبحان الله الحمدلله اننا ولدنا على التوحيد والاخلاص لله بدون ند ولاشريك

يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

يحتالون على الزنا بأسم المتعه والسرقه بالخمس
والشرك بالتوسل وغيره الكثير ...

وإذا اردوا ان يثبتوا شئ قالوا صحيح البخاري وصحيح مسلم فأين صحيحهم؟

فسبحان الله

إن اوهن البيوت لبيت العنكبوت

أخواني اريد ان اعرف تعقيبكم على مشاركاتي إذا امكن وكيف ترون اسلوبي في اطرح الأسئله والنقاش

والمنتدى مفتوح بدون تسجيل

لا ادري ممنوع او لا وظعي للرابط


هذا هو المنتدى

تم حذف الرابط :)


تحيات : اخوكم أبو عبدالعزيز (كلمة سواء)

وانا متابع للغرفة عالباالتوك

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[محب الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله وبياك اخي في منتداك وبين اسرتك, وهذه عادة الروافض اللف والدوران ,وعلى طاري وضع الرابط حق المنتدى ممنوع الله يحفظك اتمنى تشيله في اقرب وقت او الاخوه ان شاء الله يشيلون الرابط من المشاركة الله يحفظك ويحفظ اهلك لك اخي الفاضل تقبل مروري...........

[omar_oman]

أخي العزيز عبدالعزيز كلمه سواء
بإسمك ورسمك أخذتنا لبرهه في رحاب الشيخ عدنان العرعور في برنامج كلمه سواء
حفظك الله وحفظ شيخنا العرعور وجميع مشايخنا الكرام
لعل الرافضه ينصدمون صدمه قويه بما يوجه لهم من أسئله ، صغار أبناء السنه يستطيعون الرد عليها بلمح البصر ولكنهم هم الرافضه
ربما يشتموننا
ربما يتهربون منا
ربما ينعتونا بأشد الأوصاف والكلمات اللاذعه
ربما يتهربون ويهربون ويراوغون
ولكن أنا متيقن من الأثر الذي سيتركه فيهم أي سؤال مطروح
والى أن يعملوا العقل المعطل نحن ننتظر
خبتم يا روافض وخاب مسعاكم
تقبل المرور أخي الحبيب

[كلمـــ سواء ـــة]

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

أهلا بلأخوه الكرام ,,

حذفت الرابط :)

لكن بدلا من ذلك سأقتبس الردود بكل مشاركه ربما يستفد منها أحد الشيعه لا ندري ,,

هذا الموضوع الأصلي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بعجالة أدخل للمنتدى لأهدي الباحثين عن الحقيقة موضوعا طالما شاغب فيه المشاغبون علينا

وزايدوا بكلمة حق يراد بها باطل .. فيما يخص بحب الصحابة .. حيث رفعوا قميص حب الصحابة

وأعلنوا في كل زاوية وحاوية بأن حب الصحابة دين وبغضهم كفر ونفاق وتارة أخرى من سب أصحابي

فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. ونحن نقول لأمثال أولئك المشاغبين علينا كفاكم عبثا

وطمسا للحقائق .. فنحن أصدق منكم في حب الصحابة ونتحداكم فلا تكابروا علينا .. لأنا نعتقد بأن لعنة

الله والملائكة والناس أجمعين على من سب أصحاب النبي وعلى من قاتلهم .. فهل يكتمل حبكم للصحابة

كما إكتمل لدينا ؟؟ ولتتأكدوا بأن رايتكم تلك ستنقلب عليكم وستكون أفضل راية لنا ودعوة صارخة للتشيع ولتحريك العقول

نحو حقيقة حب الصحابة وعقيدتكم حولها .. وقد سبق أن تحديناكم في حقيقة عقيدتكم تلك وأثبتنا لكم

بأنها في تلك السياقات التي تطرحوها إنما تناقض عدالة رب العالمين في مقابل عقيدتكم بعدالة

الصحابة أجمعين .. وهنا أجدد تناول مسألة حب الصحابة من زاوية أخرى نتحداكم بها لنقول لكم لا

تزايدوا علينا فنحن أكمل حبا منكم للصحابة .. فحبكم يعد ناقصا لأنه يتوقف فقط عند حدود سب الصحابة

ويغض الطرف عمن قاتلهم .. فهل تكملوا حبكم للصحابة مثلنا ؟؟

والحمدلله رب العالمين على إكمال النعمة وإتمام الدين ..

وهذا ردي بالمشاركة الأولى



اخي الكريم ,

شئ رائع إن صح ماتقول إن كنتم لا تكرهون الصحابه بمن فيهم عمر وابوبكر فهذا اول شئ نتفق عليه
انظر الآن لما نحن متفقون عليه

ربنا واحد
نبينا واحد
ديننا واحد
نحب آل البيت
نحب الصحابه

جميل نحن الآن متفقون في هذه النقاط


السؤال : هل الزبير بن العوام وعمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم قد رضي الله عنهم حقا وهل سيدخلون الجنة ام لا ؟

فقط أجابه مختصرة

تقول نعم رضي الله عنهم وسيدخلون الجنة او تقول لا لم يرضى الله عنهم ولن يدخلون الجنه هكذا اجابه مختصرة فقط

وسأعقب على ردك ..

لنخرج بنتيجه طيبه ترضي الطرفان

بأنتظارك اخي الكريم :)

تقبل مروري


حياك الله أخي العزيز كلمة سواء .. وأسأل الله تعالى أن يجعلك مصداقا لتسميتك المباركة ..

فما أجملها من دعوة وما آلمها من حقيقة حينما يتقدم الوقت ويتطور النقاش ثم نكتشف خلاف

تلك الدعوة التي يحملها معرفك بيننا .. أتمنى ألا تكون كالآخرين الذين تعودنا منهم في بداية

تواجدهم بيننا حيث ينتهي بهم المطاف بعد يأسهم من فرض وجهة نظرهم إلى إظهار ما نكره منهم .

عزيزي فيما يخص سؤالك إسمح لي أن ألفت نظرك إلى عدم تناسقه مع موضوع البحث هنا ..

وإن تشابه العنوان حول حب الصحابة إلا أنني طرحت سؤالا واضحا ومحددا أتمنى أن تلتفت إليه

عزيزي وتجيب عنه جزاك الله كل خير .. ولعلنا بعدها نجيب على أي سؤال له علاقة بموضوعنا

هنا ..

تفضل بالجواب على سؤال موضوعنا رحم الله والديك ثم تساءل عما شئت ..

دعواتي لك بالتوفيق والسداد ..


اهلا بأخي نسيم الكويت

بارك الله فيك واصلح حالنا وحالك

اخي لا ادري اين سؤالك لكن لعله ان يكون هذا

فهل تكملوا حبكم للصحابة مثلنا ؟؟

إذا كان هذا فإجابتي كالتالي
حب الصحابة في قلوبنا وصل ذروته والله اننا نحبهم اكثر من انفسنا واهلنا كيف لانحبهم وهم وآل البيت حملة هذا الدين حيث سخرهم الله ليكونوا رعاة لهذا الدين العظيم الذي تحدا جميع الاديان
يقول ربنا جل وعلى في محكم تنزيله :(( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ))
والدليل على حبهم فقط انظر نظرة عابرة إلى كتب ومواقع اهل السنه تجدها تفيض بذكرهم وفضائلهم ومدحهم والثناء عليهم ,

الشئ الثاني لا اعلم لماذا كان سؤالي خارج الموضوع لكن ليست مشكله

إن كنت ترى اخي رعاك الله اننا لا نحب الصحابه فاعطني من مواقعنا سب وذم لاحد الصحابه
واعطنا بالمقابل مدح وثناء وبيان لفضائل ابو بكر وعائشة او عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين
من مواقعكم المعترف بها ومن المرجعيات لديكم
اذا اتيت لي بذلك سأضع موضوع اعترف فيه ان اهل السنة ظلموا الشيعه في ذلك واعتذر لكم عني وعن اهل السنه ما رأئيك اخي الكريم

فقط اعطني رابط لاحد مواقعكم مثل مواقع المرجعيات او موقع انا شيعي يعني المواقع المعترف بها لدى الجميع

وسأنفذ ماوعدتك به

وانا اتمنى من قلبي ان نلتقي في حب الصحابه وال البيت الكرام العظام

ولك مني كل الاحترام وفائق التقدير

تقبل تحياتي ودعواتي لك بدوام الصحه والتوفيق والنجاح


أخي المحترم كلمة سواء :

لعلك لم تدرك عزيزي السؤال الذي يستهدفه الموضوع .. فأجدك تركز على ذيل السؤال وتركت رأسه.

ولتسمح لي بإعادة طرح السؤال بالكامل مجددا :



هذا هو السؤال بكماله وتمامه والذي يدور حول موقفكم من لعن من سب أصحاب النبي ومن قاتلهم

دون التوقف عند لعن من سب أصحاب النبي والترحم على من قاتلهم ..

ألا تجد من المفارقة أن من سب أصحاب النبي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل منه عدل ولاصرف

بينما من قاتل أصحاب النبي أو قتلهم فعليه رضوان الله والملائكة والناس أجمعين ويقبل منه إجتهاده ويؤجر عليه؟

ألا تجد بأن الأكمل في حب الصحابة أن نلعن أيضا من قاتل الصحابة وسفك دماءهم ؟؟

وأخشى هنا :

أن يتساوى عندك القاتل والمقتول والظالم والمظلوم .. فالمسألة ليست كذلك عندنا وعند العقلاء.

فأتمنى :

ألا تختلط عليك بارك الله فيك ..

تفضل بالجواب رعاك ربي وأيدك بتوفيقه ..

اللهم أرنا الحق حقا فنتبعه وأرنا الباطل باطلا وجنبنا إياه ..

أستودعك الله .


أهلا وسهلا ورحبا بأخي الكريم :: نسيم الكويت::

حياك الله وبارك فيك واصلح حالنا وحالك

حسنا يبدو ان سؤالك لم يكن واضح واني لم انتبه للسؤال جيدا لكن لامشكلة اخي الكريم ولو انه كان بودي اجابة على سؤالي لكن يبدو انك ستجيب بعد ان اجيب

الإجابه كالتالي :
اولا : بالنسبة لما ذكرت في سب الصحابة هذا ليس من عند اهل السنه وانما من عند الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا لو تلاحظ هو توصية منه لحفظ حقوق صحبته له وفي المقابل ايظا وصانا لحفظ حقوق اهل بيته في حديث آخر .
ثانياً: لم نخلق للحكم على الناس وقد كان حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن سأريحك بكلمات .. كل من سب الصحابه او قاتلهم متعمدا الاساءة لهم وسفك دماءهم وبدون حق ولم يتب من ذلك فإنه يدخل في حكم هذا الحديث

وكتوضيح بسيط لو سب أحدهم الصحابه ثم تاب من بعد ذلك سيتوب الله عليه وذلك مصداق
لقوله تعالى : (( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » [رواه ابن ماجة والطبراني].

ارجو ان اكون اجبت عن سؤالك وارجو ان تجب بعد ذلك عن سؤالي لأرى ان محبتكم اكثر منا للصحابه فلدي بعض الاسئله التي تتشوق بأن ترد عليها ايها الفاضل اخا الاسلام

السؤال : هل الزبير بن العوام وعمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم قد رضي الله عنهم حقا وهل سيدخلون الجنة ام لا ؟

السؤال : إن كنت ترى اخي رعاك الله اننا لا نحب الصحابه فاعطني من مواقعنا سب وذم لاحد الصحابه
واعطنا بالمقابل مدح وثناء وبيان لفضائل ابو بكر وعائشة او عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين
من مواقعكم المعترف بها ومن المرجعيات لديكم
اذا اتيت لي بذلك سأضع موضوع اعترف فيه ان اهل السنة ظلموا الشيعه في ذلك واعتذر لكم عني وعن اهل السنه ما رأئيك اخي الكريم.

أنا أجيب على اسئلتك أول بأول لاكن اتمنى ان تجيب على اسئلتي إجابات مختصرة لانريد تفصيل حتى لا اظلمك واثقل عليك فقط مختصرة تكفيني

اخي الكريم رعاك الله نريد ان لانخرج ونقفل هذا الموضوع إلا بنتيجه طيبه ترضي الطرفين وضع في بالك اخي الكريم لسنا في موضع تحدي ولا موضع هزيمة نريد نخرج بنتيجه فقط حتى يثمر الحوار على نتيجه طيبه حفظك ورعاك واطال في عمرك
إذا لم تقتنع بأجابتي ساعيد واجيب بكل مايفلج صدرك فقط ساعدني قليلا جاوب على سؤال واترك سؤال وقت آخر ,
قل لي إجابتك غير كافيه او غير صحيحه ولكن اجب عن سؤال وانا سأجيب حتى لو مئة إجابة حتى نخرج بنتيجه أخي الحبيب

أخيرا نريد ان نكون اخوة يدا بيد لماذا نسلك طرق مختلفه ومتعاكسه نريد ان نمشي وايدينا متشابكة مع بعض ونمشي بطريق واحد كما يمشون اعز الأصدقاء فقط يجب ان نترك التعصب والله لو خرجنا بنتيجه والحق معك لأتبعنك ثم لأتبعنـك والله لو كان الحق مع رجل اسود دميم الخلقه من سقط متاع الناس واحقرهم والله لأتبعنهم
قال الله تعالى : ( اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون ( 21 ) وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون ( 22 ) أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون ( 23 ) إني إذا لفي ضلال مبين ( 24 ) )

لايهم الحق معك ام معي المهم ان نجد الحق ونتبعه عل الله ان يتوب علينا ويغفرلنا ما أسرفنا والله إذا ذهبنا من هذه الدنيا وعلها كانت قريبه لن انفعك ولن تنفعني ولا يضر أحدنا الآخر


أخــــــــــــي نسيـــــــــــــــــــــــــم الكويت المحترم
أعتبرني صديقك او اعتبرني اخيك الأصغر او الأكبر او اعتبرني احد من ابناءك انا امد لك يدي اليمنى ضع يدك في يدي نريد ان نمشي سويا نريد ان ننجو نريد ان نسلم من جهنم والله ليس لنا طاقة عليها وليس نطيق يوم الحساب تعال نمشي سويا بصفاء قلب وبحب اخوي صادق تعال نترك كل شئ كل امور الدنيا تعال نبحث سويا عن ربنا ومايقربنا تعال نبحث عن طريق ربنا الذي ارتضاه لعباده الصالحين
أخيراً أخي وحبيبي : نسيم الكويت : <<< والله أني أحبك في الله >>>


الأخ العزيز كلمة سواء :

أسأل الله تعالى أن يجعل حسن خلقك سببا لك لكل خير .. وأتمنى أن تكون تلك الصفة فيك أصيلة

تبقى مهما تباينت وجهات نظرنا .. وأن أجد فيك صدق الأخوة الإسلامية التي أمرنا بها فلطالما

صدمنا من قبل ممن بدؤوا حوارهم معنا بأدب وإنتهوا بدونه. فأسأل الله أن يثبتك على ما يحب ويرضى

كما أعتز بمشاعرك الأخوية التي تبديها ولتعلم بأن القلوب شواهد .. والمشاعر متبادلة .

إعلم بداية أخي الكريم بأن تشددنا في حب النبي وآله الكرام وصحبه المنتجبين الذين صدقوا ماعاهدوا

الله عليه لا يجارينا به أحد .. فمهما حاول مخالفونا تشويه مذهبنا وتصويره بأنه قائم على بغض

الصحابة فإن الحقيقة أجل وأسمى من أن يدنسها أحد .. فحب النبي وآل بيته الأطهار يستلزم منا حب

صحابته الكرام ممن ثبتوا على نهج النبي ووفوا بحبهم لآل بيته الأطهار .. ولن تجد من هم في قوة

حبهم للصحابة أكثر منا وأصدق .. ولذلك فلم نكتفي بلعن من سبهم بل لعنا أيضا من قاتلهم ومن نازع

آل البيت حقهم .

وأتمنى أن تتقدم خطوة فيما تفضلت به بقولك :



فما رأيك بمعاوية مثلا ؟؟ هل يعد ممن قاتل متعمدا وبدون حق ؟؟ هل ترى أنه قد تاب ؟؟

أما موضوع الحكم على أي صحابي ينطلق وفق تلك القواعد التي وضعها الله ورسوله في الحكم على

أي إنسان .. ولا أظن أن الأمر يتعلق بسؤالك عن أشخاص بعينهم دون غيرهم في سؤالك :



فهناك قائمة أطول من تلك الأسماء لربما تبدأ بمعاوية ولاتنتهي عند أبيه أبي سفيان .. وحتى تطمئن

نفسك فإنا نجعل رضانا وفق رضى الله تعالى .. فهل ترى بأن الله يرضى على من لم يحفظ وصية رسول

الله في الصحابة أو خالف وصيته في حفظ حقوق أهل بيته ؟؟

أستودعك الله .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[كلمـــ سواء ـــة]

أهلا وسهلا ومرحبا بأخي :: نسيم الكويت ::

تشكر على المقدمه الرائعه التي تضفي على الحوار رونق جميلا واحساس اخوي يتجدد به كل نقاش

لكن لدي نقطه بسيطه :)

تقول : صدمنا من قبل ممن بدؤوا حوارهم معنا بأدب وإنتهوا بدونه .

انا لست مسؤول عن احد ولاتجمعني بأحد لكن إذا سلكت المسلك نفسه حينها اجمعني بمن تريد :)

حفظك الله ورعاك

حسنا كلامك جميل جدا

انت سألت وانا اجبتك وانا سألتك ولم تجبني إجابة مباشرة واجبتني بسؤال :(

السؤال : هل الزبير بن العوام وعمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم

قد رضي الله عنهم حقا وهل سيدخلون الجنة ام لا ؟

تقول رضي الله عنهم او تقول لم يرضى عنهم وتأتي بالدليل على قولك
حتى ننتهي من هذا السؤال ونذهب لآخر

:::::::::::::::::::
وتتفضل مشكورا تضع لنا تلك القواعد التي وضعها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم للحكم على اين انسان حتى نأخذ بها !

::::::::::::::::::::::::
اما قولك
فما رأيك بمعاوية مثلا ؟؟ هل يعد ممن قاتل متعمدا وبدون حق ؟؟ هل ترى أنه قد تاب ؟؟
نحن أهل السنة والجماعة ليس عندنا ولا يعتقد احد منا بأن معاوية افضل من علي بن ابي طالب بل ان علي بن ابي طالب افضل من معاوية الاف الاف المرات والفرق بينهما كبير ولا نضع بينهما اي مقارنة فالفرق كبير واهل السنه يعتقدون انه كان الحق مع علي بن ابي طالب رضي الله عنهما اجمعين
قال الله تعالى : { وإنْ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما بالعدل فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسِطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون } ( الحجرات 9 10)،
فوصفهم بالإيمان وجعلهم إخوة رغم قتالهم وبغي بعضهم على بعض

وإن شئت فتحت في موضوع جديد بحث كامل عن معاوية وماحصل بينه وبين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ونأخذه بشئ من التفصيل

انتظر إجابه وافيه على السؤال الأول اخي الكريم

تقبل مني الاحترام والتقدير والوفاء والدعاء لك بالتوفيق والنجاح دنيا ودين

اخوك ومحبك : أبو عبدالعزيز


أخي الحبيب أبوعبدالعزيز أسعدك الله بأولادك وأسعدهم بك :



لم أجمعك بأحد حتى الآن .. إنما كانت مجرد مخاوف أتمنى أن تزول بك .



لا أتمنى أن يحدث ذلك أبدا ..



عزيزي .. أجدك تستعجل النتيجة دون الإهتمام بمقدماتها .. لا يثبت بناء من غير قواعد .. أليس كذلك ؟

وأساس جوابك سبق أن بينت لك قواعده .. فلنضع القواعد ثم نبني عليها .. إلا إن كنت تبني ثم تبحث

عن الأساس .

وعجيب أن تحصر النقاش برجال محدودين .. وكأنك تجعلهم أساسا لنقاشنا تقيس الحق بهم .. دون

أن تحاول معرفة الحق وتقيس الرجال به .. فالقاعدة التي ينطلق منها العاقل عزيزي كما ورد في

الأثر :

إعرف الحق تعرف أهله .. والحق لايعرف بالرجال .. وإنما الرجال يعرفون بالحق .. أتمنى أنك فهمت

الحق الآن .. حق ولا مو حق ؟؟:)



بإختصار تلك القواعد لاتخفى عليك .. والتي تتمثل بالإلتزام بوصية النبي صلى الله عليه وآله ويستحق

اللعن من يخالفها .. و سبق أن أشرت لنا إليها بقولك :



فأي إنسان خالف وصية النبي في حفظ حقوق صحبته أو حقوق أهل بيته فعليه لعنة الله والملائكة

والناس أجمعين .. فهل تتفق معي حول هذه القاعدة .. ؟؟






عزيزي لم أطلب منك المقارنة أبدا .. فردك في واد وسؤالي في واد .. أجدك تحاول تثبيت نتيجة قبل أن

تضع قواعدها .. وأعيد عليك سؤالي مجددا :

فما رأيك بمعاوية مثلا ؟؟ هل يعد ممن قاتل متعمدا وبدون حق ؟؟ هل ترى أنه قد تاب ؟؟


فأنتظر منك أن تجيب بأنه قاتل متعمدا بحق أو بدون حق .. وأن تقول لنا بأنه قد تاب أم لم يتب .. فقط

لاغير . ثم تستدل لنا بما يؤكد رأيك رعاك الله .




لاداعي لذلك .. يكفي أن ترد على سؤالي أعلاه بوضوح .. ثم تبرر بما شئت .



قبلها أنتظر منك رأيا وافيا حول القاعدة التي نتفق عليها لمعرفة إيمان الإنسان .. وستجد الجواب بنفسك .



وتقبل مني كذلك الإحترام والتقدير . شكرا على لطف مشاعرك الأخوية .

يتبـــــــــــــــــــــــــــع

[كلمـــ سواء ـــة]

أهلا وسهلا ومرحبا بك :: أخ نسيم الكويت ::

جعلك الله نسيم للخير كل مامر بشخص دعاه للخير وكان سبب لنجاته من العذاب

وأحب ان انوه لأمر بسيط

كان في بداية الموضوع سؤالك وأعتقد أني أجبتك وأعدت الإجابه اكثر من مرة وأنا بالمقابل سألتك سؤال ولم تجب تقول :


كلامك جميل جدا .. حسنا أبني تلك القواعد وقس بها على الرجال ثم أعطني مااستنتجته من تلك القواعد أجابه مباشرة وانا ذكرت ثلاثة الرجال من باب الاختصار ليس من باب الحصر ان شئت جئت لك بغيرهم .. ليس هذا مايهم المهم ان تجب على السؤال إجابه مباشرة كما أشرت لك سابقا .. وليس من العدل ان تسألني عن معاويه قبل ان تجيبني عن سؤالي .. ام تريدني ان ابحث معك على تلك القواعد ؟؟ فأعتقد ان السؤال كان موجه لشخصك الكريم وليس لي انا ..
ورغم ذلك سأجيبك على سؤالك لكن اتمنى ان تجيبني اجابه مباشرة كما اشرت سابقا .


سأجيبك إجابه تشفي غليلك أخي الحبيب :
معاوية رضي الله عنه صحابي جليل مؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ((( أخطأ))) عندما قاتل علي رضي الله عنه ولكن كانت فتنه بين المسلمين وكان مجتهدا لكون جيش علي رضي الله عنه فيه قتلة عثمان رضي الله عنه وهم من سبب الفتنه وقد خشي ان يزداد الجيش ممن خرجوا على عثمان ويخرجوا على علي مثل ماخرجو على صاحبه ولم يحارب لأجل الملك وإنما لمصلحة الأمه الاسلامية
وأحب ان اذكر لك بعض اعمال معاويه التي يعتقدها أهل السنه رضي الله عنه :
قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد له بالصحبة والفقه ابن عباس – كما في صحيح البخاري – الذي قاتل مع علي ضده. وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنيناً والطائف وتبوك. وكتب الوحي. ودعا له الرسول صلى الله عليه وسلم كما في صحيحي إبن خزيمة و إبن حبان وتاريخ البخاري. وصح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» وكان هذا الغزو بقيادة معاوية رضي الله عنه. وقد ولاه عمر وعثمان رضي الله عنهما الشام. وقد رضي الحسن بن علي رضي الله عنهما أن يتنازل له عن الخلافة، وأثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله ذلك بقوله «إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين»، كما في صحيح البخاري.
الدليل الاول :
قال صلى الله عليه وسلم فئتين من المسلمين ولم يقل احدهما كافرة .
الدليل الثاني :
وهو عمل سيد شباب اهل الجنة الحسن بن علي رضي الله عنهما عندما تنازل له بالخلافه .

فإن لم تأخذ بالدليل الأول فوجب عليك ان تأخذ بالثاني وإن لم تأخذ فعليك ان تبين عمل الحسن رضي الله عنه .
خلاصة جوابي لك:
ان معاوية صحابي ,, وانه قاتل ليس متعمدا قتل الصحابه وانما تعمد قتل الذين هم سبب الفتنه والدليل على انه انسان صالح وانه اهل للخلافة تنازل الحسن رضي الله عنه له بالخلافه . انتهى

حسنا لا أريد إجابه عن السؤال هذا ..
السؤال : هل الزبير بن العوام وعمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم
قد رضي الله عنهم حقا وهل سيدخلون الجنة ام لا ؟

سيكون السؤال كالتالي :
إذا كان معاوية رضي الله عنه ليس كفئ او ليس عادلاً او ليس مسلم اياً كان الأمر

السؤال : لماذا تنازل الحسن رضي الله عنه لمعاويه رضي الله عنه بالخلافه؟ وهل تنازل لمؤمن ام لكافر؟

أنتظر الإجابه ...

لك كل الاحترام والتقدير أخ عزيز وكريم :: وأشكرك على دعوتك الجميله في بدايه مشاركتك الأحساس الأخوي ما أجمله حقاً

دمت بحفظ رب وخالق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله الطيبين الطاهرين
أسأل الله رب ابي بكر وعلي والحسن والحسين وعائشة وفاطمه الزهراء رضوان الله عليهم اجمعين أن يوفقك ويجعلك علما من اعلام الخير والدعوه إلى الله كما كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته واهل بيته الطيبين الطاهرين رضوان ربي عليهم اجمعين

تحياتي لأخ كريم وغالي :: نسيم الكويت ::

يتبــــــــــــــــــــــــــع عندما يرد :)